Explicamos o que é uma raça em biologia, o que foi chamado de raças humanas e o que é racismo. Além disso, diferenças entre raça e etnia.
O que é raça?
O termo "raça" é usado na biologia distinguir, em certo espécies a partir de seres vivos, os diferentes grupos em que a mesma espécie pode ser subdividida, levando em consideração suas características fenotípico (sua aparência física) transmitida por Herança genética.
Foi um termo amplamente utilizado entre os séculos XVI e XIX, sendo utilizado como sinônimo de subespécie, até que em 1990 seu uso foi descartado em campos especializados, sobrevivendo apenas na linguagem coloquial.
Na verdade, o uso do termo é hoje restrito a alguns de animais domésticos como cães, vacas ou cavalos, por exemplo, em cuja evolução o ser humano muito teve que fazer, através de séculos de reprodução controlada e inseminação artificial, para obter animais com características desejadas, como cães de determinada aparência, vacas que produzem mais leite, etc. No botânicaEm vez disso, o termo não é usado.
Raça em humanos
Desde a antiguidade, as complexas interações sociais do ser humano deram origem a tentativas de definir ou caracterizar os diferentes grupos humanos existentes, em grande parte com base em seus traços físicos, mas muitas vezes também sociais ou culturais.
Muitos nomes foram usados para chamar cada tipo de comunidade, mas foi a partir do século 16 que surgiu a "raça", provavelmente derivada do italiano razza, com a qual foram nomeadas as diferentes variedades de vinho local, bem como as pessoas que partilhavam as ocupações.
Na esteira do expansionismo e colonialismo Na Europa, havia interesse em distinguir racional e cientificamente entre os diferentes culturas encontrado em outros continentes. Assim, no século XVII, foram feitas as primeiras tentativas de categorizar os seres humanos por "raça".
O primeiro livro a propor um estudo "científico" de grupos humanos foi publicado em 1684 e foi o Nouvelle division de la terre para as diferentes espécies ou raças que vivem ("Nova divisão da Terra pelas diferentes espécies ou raças que a habitam"), do viajante e médico francês François Bernier (1625-1688).
Ao longo dos séculos, esse olhar racial permeou a nascente Ciências Sociais. Assim surgiram campos de estudo dedicados às "raças", especialmente aquelas consideradas exóticas e, no fundo, primitivas ou inferiores. Tudo sempre medido em relação ao padrão dos valores sociais, culturais e políticos europeus.
Nos séculos XVIII e XIX, as primeiras teorias de antropologia racial, segundo o qual tudo se reduzia à aparência física: até métodos antropológicos de distinção racial eram propostos com base no tamanho do crânio, no tipo de cabelo e, claro, na cor da pele.
A grande obra que formalizou essa visão biológico-racista da humanidade foi o livro do escritor francês Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882) intitulado Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas e publicado entre 1853 e 1855. Este trabalho que influenciou imensamente os movimentos racistas e nacionalistas do século 20, como o nacional-socialismo alemão.
Os primeiros a questionar empiricamente esse legado antropológico racista foram os antropólogos americanos Franz Boas (1858-1942) e Ashley Montagu (1905-1999), que rejeitaram que "raça" fosse equivalente a "subespécies", baseando-se em dados genéticos e no impacto de o meio ambiente no fenótipo humano.
Estudos posteriores, no século XX, mostraram que a suposta variação racial corresponde na maioria dos casos a 5% do genoma total da espécie, o que significa que não se trata, em nenhum caso, de uma subespécie humana diferente.
A única exceção a esse legado é o uso de "raça humana" como equivalente a "humanidade", ou seja, da espécie humana como um todo, sem distinção.
Racismo
Como vimos, o racismo, isto é, o discriminação de seres humanos por etnia, tem uma longa e dolorosa história que remonta ao antiguidade. No entanto, foi formalmente chamado de "racismo" devido ao uso do termo "raça" durante o colonialismo europeu.
Portanto, é um termo que está fortemente ligado aos aspectos históricos e sociopolíticos da Europa colonialista, cujo encontro com as culturas de Ásia, África Y América ocorreu em termos de exotismo, submissão e exploração.
Por exemplo, grande parte da necessidade de distinguir entre "raças" humanas se devia ao mercado de escravos, no qual certas características físicas, como força e resistência, ou características sociais, como docilidade, eram exaltadas. Essa visão totalmente racista da humanidade, segundo a qual uns nasceram para governar e outros nasceram para ser governados, ganhou força com o tempo e seria a base das sociedades coloniais dos séculos XVII e XVIII.
Por fim, no século XIX o debate sobre as raças ocupou boa parte da produção intelectual do Ocidente, alicerçada em interpretações biológicas, tornando essas distinções algo supostamente naturais, duradouras e primordiais, para que não pudessem ser alteradas e qualquer tentativa de subverter eles poderia ser classificado como “contra a natureza”.
Assim, o conceito de “raça” acabou sendo uma questão ideológica, uma vez que a cada “raça” poderiam ser atribuídos certos aspectos culturais, políticos ou morais, sem levar em conta a história de cada cultura ou suas particularidades.
Segundo ele, por exemplo, os africanos eram fortes e resilientes, com pouca capacidade de inventividade e intelecto, o que no fundo era uma justificativa "científica" para os maus tratos históricos que sofreram nas mãos dos conquistadores europeus.
O racismo hoje não desapareceu, apesar do fato de que grande parte da humanidade vive em comunidades multiculturais e que a migração global é um fenômeno notoriamente enriquecedor do sociedades. No entanto, o legado humanista e republicano de igualdade entre os homens, inspirado nos ideais do Revolução Francesa, poderia ser a solução de longo prazo para um problema social tão antigo quanto o racismo.
Raça e etnia
O consenso científico atual, no início do século XXI, considera que a categoria de "raça" aplicada ao ser humano não pertence à esfera biológica, mas à social, ou seja, é uma forma de jogo histórico, arbitrário. distinção, sem respaldo nas ciências exatas, o que não significa que não existam diferenças genéticas, culturais, sociais e outras entre os grupos humanos que povoam a Terra.
No entanto, etnia é um grupo geralmente dotado de características fenotípicas que podem ser herdadas de seus descendentes e com características socioculturais específicas transmitidas de geração em geração. Este termo do grego etnos, "Cidade" ou "nação”.
A virtude de disse conceito é que ela enfatiza traços culturais em vez de distinções biológicas ou anatômicas e, portanto, corresponde muito melhor à natureza diversa e complexa da humanidade.