eclético

Cultura

2022

Explicamos o que significa eclético, suas características e o uso comum do termo. Ecletismo em filosofia, arte e arquitetura.

O eclético é o que leva elementos ou ideias de diferentes origens.

O que significa eclético?

Muitas vezes ouvimos o adjetivo eclético ou eclético, mas talvez ignorando seu significado e origem, que remonta a uma das escolas filosóficas do antiguidade. Eclético é o oposto de dogmático.

Popularmente, este termo é usado para indicar que algo (um pessoa, uma perspectiva ou uma abordagem de algum assunto) evita escolher um lado ou caminho específico, preferindo pegar elementos ou ideias de diferentes origens à vontade.

Dito assim, o eclético viria a ser o misto, é o que se compõe de elementos de origem diferente, ou que, geralmente em um panorama bipolar, de lados opostos, tira de cada um o que é melhor para eles.

Portanto, podemos posicionar a marca em diferentes assuntos como ecléticos ou ecléticos, as soluções de um dificuldade, mas também aos estilos artísticos e arquitetônicos. O ecletismo em si não é um valor, ou seja, não é bom nem mau, é simplesmente uma caracterização que podemos fazer de alguma referência.

Ecletismo filosófico

A palavra "eclético" vem do grego antigo Éklektikos que traduziria "aquele que escolhe" ou "aquele que está apto a escolher". Foi usado como o nome de uma escola filosófica na Grécia Antiga, fundada por volta do século 2 aC. C.

Seu pensamento não buscou sujeitar-se a axiomas ou paradigmas específicos, mas sintetizar a poderosa tradição filosófica clássica. Assim, ele conciliou posições tão diferentes quanto as dos pré-socráticos, a de Platão ou a de Aristóteles.

Por exemplo, um de seus representantes mais conhecidos, Antíoco de Ascalon (130-68 aC) combinou estoicismo e ceticismo. Por sua vez, Panécio de Rodes (185-110 aC) combinou platonismo e estoicismo.

Este modelo de pensamento foi herdado pelos filósofos romanos, que nunca tiveram um doutrina seus próprios, mas usavam o estoicismo, o ceticismo e os peripatéticos indistintamente, como ocorre, por exemplo, na obra de Cícero (106-43 aC).

Durante a Idade Média, o ecletismo foi posto em prática pela combinação do pensamento cristão e islâmico, ou cristão e greco-romano. Em seguida, ele se desenvolveu dentro do movimento do Ilustração, no século XVIII, como alternativa à tradição escolástica medieval, e ainda mais tarde, no século XIX, na obra do francês Victor Cousin (1792-1867).

Ecletismo artístico

O ecletismo foi inicialmente criticado na arte e posteriormente defendido.

No campo artístico, o termo eclético ou ecletismo é utilizado para indicar a livre combinação de diferentes estilos artísticos, o que significa, ao mesmo tempo, não fazer parte de nenhuma tradição artística particular. Por isso, o ecletismo sempre esteve presente no mundo da criação, mas nunca constituiu um movimento próprio.

No entanto, o ecletismo na arte foi formalmente discutido pela primeira vez no século 18, quando o crítico e historiador da arte alemão Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) criticou a família Caracci de artistas italianos, que combinaram em seu pinturas elementos clássicos com formas renascentistas, tentando combinar Michelangelo com Ticiano, Rafael e com Correggio.

Ao contrário, o ecletismo artístico foi defendido por Sir Joshua Reynolds (1723-1792), diretor na época da Royal Academy of Arts de Londres, em seu Discursos acadêmicos de 1774, onde afirmou que qualquer artista tem o direito de retirar da antiguidade os elementos que lhe pareçam melhores.

Ecletismo arquitetônico

O ecletismo na arquitetura combina elementos de diferentes tradições.

Ecletismo em arquitetura nasceu na França em meados do século XIX, como a tendência de combinar estilos e elementos arquitetônicos de diferentes tradições e diferentes períodos históricos. Chegou mesmo a aspirar a um estilo misto que contivesse em si os melhores elementos de toda a história da arte.

Por isso também ficou conhecido como Historicismo, e teve como principais referências o gótico, Românico, Orientalismo e Exotismo. No entanto, a proposta historicista centrava-se na recuperação de traços históricos, oriundos de tradições passadas.

É por isso que muitas vezes foi emprestado a ele nacionalismo e o desejo de recuperar "o que é próprio" na tradição arquitetônica. Por outro lado, o ecletismo era muito mais livre: propunha tirar de onde se quisesse, à vontade do arquiteto.

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