Explicamos o que é heresia e sob quais formas ela aparece na Bíblia. Além disso, as principais heresias da Idade Média.
O que é uma heresia?
Heresia é qualquer prática religiosa que se distancia do métodos ondas tradições isto é, que uma igreja específica considera como hereges aqueles que, quer acreditem fundamentalmente na mesma coisa ou não, optam por não seguir as orientações e doutrinas eclesiásticos, mas próprios.
O palavra heresia vem do grego hairetikós, traduzível como "aquele que escolhe" ou "que é livre para escolher", de onde foi tirado pelos romanos e transformado em hereticus. Mais tarde, foi usado pelo cristandade cedo para condenar aqueles que rejeitaram os novos evangelhos bíblicos.
É um termo semelhante (mas diferente) para apostasia, que é a renúncia voluntária de um religião, e o da blasfêmia, que é a ofensa irreverente ou afronta a uma religião.
O uso deste termo surgiu entre os séculos II e III (DC), quando o Cristianismo se tornou a religião majoritária da Império Romano e passou a exercer seu poder excluindo outras formas de religiosidade. Em dizer contexto, surgiram as primeiras heterodoxias cristãs, ou seja, variantes do culto principal, e quando condenadas como desvios pela nascente igreja cristã, tornaram-se formalmente heresias.
Tanto o Concílio de Nicéia quanto a obra de Santo Agostinho de Hipona (354-430) foram fundamentais na perseguição aos hereges dos séculos II e III. Mais tarde, e durante todo o Meia idadeQualquer doutrina que se opusesse aberta e voluntariamente às sagradas escrituras era considerada heresia. Atualmente, o catolicismo considera os movimentos religiosos do século I ao século 19 como heréticos.
No entanto, este sentido religioso da palavra, que surgiu nos tempos em que se pretendia “proteger a verdadeira fé” daqueles que aderiam a outros cultos, hoje se preserva e serve para o uso figurativo da palavra, com a qual qualquer pessoa que viole a ordem estabelecida ou tradicional das coisas pode ser chamada.
Heresia na Bíblia
O termo "heresia" não aparece na Bíblia, visto que seu uso no contexto religioso remonta à época da escrita do Novo Testamento. No entanto, o texto está repleto de advertências e condenações do falso profetas e cultos divergentes, como em:
- Hebreus 13: 9. "Não vos deixem levar por doutrinas diversas e estranhas, porque é bom que o coração se fortaleça com a graça, não com os alimentos, dos quais os que deles cuidaram não receberam nenhum benefício."
- Gálatas 1: 6-7. “Admira-me que tão cedo tenham abandonado aquele que os chamou pela graça de Cristo, para um evangelho diferente; que não é outro, apenas que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo ”.
- 2 Timóteo 4: 3-4. “Pois virá um tempo em que não suportarão a sã doutrina, mas, tendo coceira nos ouvidos, acumularão professores para si mesmos, de acordo com seus próprios desejos; e desviar seus ouvidos do verdade, e eles vão voltar para mitos”.
- Pedro 2: 1. "Mas também havia falsos profetas entre o povo, pois haverá falsos mestres entre vocês, que introduzirão secretamente heresias destrutivas e até mesmo negarão o Senhor que os resgatou, trazendo súbita destruição sobre eles."
Heresia na Idade Média
A Inquisição foi encarregada de punir os hereges durante a Idade Média.
Desde a Idade Média foi a época em que o Cristianismo prevaleceu como religião e filosofia central em todo o Ocidente, foi também um período histórico de lutas importantes da Igreja Católica contra a heresia e a heterodoxia. Isso foi especialmente abordado pelo Tribunal do Santo Ofício da Inquisição, estabelecido pelo Papa Gregório IX (1170-1241).
As principais heresias medievais enfrentadas pela Igreja Católica foram:
- Arianismo. A partir dos ensinamentos do Bispo Arius nas últimas décadas do século III e início do IV, ele se opôs à doutrina da Santíssima Trindade, considerando Jesus Cristo como uma criatura mais criada por Deus, e não seu filho. Foi uma das heresias mais difundidas de sua época, sobrevivendo até o século 6 na monarquia Gótico da antiga Hispânia romana.
- Adopcionismo. Um dos dois ramos da heresia monarquianista, uma das chamadas heresias cristológicas do segundo século, teve um ressurgimento importante no século VIII, especialmente entre os bispos da Espanha parcialmente conquistados pelos muçulmanos, e encontrou seu fim no segundo Concílio de Nicéia de 787 e o Concílio de Frankfurt de 794. Entre suas crenças estavam que Jesus Cristo nasceu humano e mais tarde foi adotado por Deus, adquirindo poder divino após o batismo no rio Jordão.
- Pelagianismo. Uma doutrina fundada pelo monge inglês Pelagius entre os séculos 4 e 5, foi popular no norte e no leste da África e sobreviveu até o século 6 na Gália e na Grã-Bretanha. Entre suas propostas estava que o batismo era desnecessário, visto que o pecado original afetou apenas Adão e Eva e, portanto, não era necessário para ganhar a salvação.
- A Igreja Valdense. Organizados por Pedro de Valdo, um rico comerciante que renunciou aos seus bens e optou por um voto estrito de pobreza, foram inicialmente elogiados pelo Papa, mas quando rejeitaram a proibição de pregar sem autorização da Igreja, foram excomungados em 1184. Muitos deles voltaram ao catolicismo, mas outros defenderam suas posições "heréticas".
- Catarismo. Foi a maior e mais importante das heresias medievais, tanto em sua extensão quanto em suas consequências políticas, e por constituir uma ameaça real para a Igreja Católica. Os cátaros (cujo nome veio do grego kataros, "Perfeito" ou "puro") eram herdeiros do pensamento maniqueísta, de modo que entendiam o mundo em termos estritos de bem e mal, e organizavam sua própria igreja em torno dele. Eles entenderam tudo material e corporalmente como fruto do mal e, portanto, indigno, enquanto o espiritual era a única coisa boa e elevada; na verdade, o próprio Jesus Cristo foi entendido como um anjo e seu morte e ressurreição como um metáfora. Em sua igreja ele casado foi proibida e a concepção foi vista como um exercício cruel, pois prendeu espíritos no mundo de Corpo, e eles chegaram ao ponto de praticar o assassinato dirigido como uma forma de liberação do espírito. Luego de muchas tensiones y disputas, dado que los cátaros eran tolerados por muchas autoridades locales en Francia, la herejía fue aplastada en la Cruzada albigense (por la ciudad de Albi), entre 1209 y 1244, con el apoyo de los reyes de Francia de a época.