- Qual foi a cultura Inca?
- Origem da cultura Inca
- Localização da cultura inca
- Características da cultura Inca
- Organização social da cultura Inca
- Organização política da cultura Inca
- Economia da cultura Inca
- Religião da cultura inca
Explicamos o que era a cultura Inca, sua organização social e política, sua religião, economia, localização e outras características.
Qual foi a cultura Inca?
Ficou conhecida como civilização Inca, civilização Quechua ou cultura Inca (às vezes também escrita Inka), a uma das culturas pré-colombianas mais importantes. Esta civilização governou um poderoso Império em América do Sul quando os conquistadores espanhóis chegaram em 1532.
Este Império Inca foi a maior organização política pré-colombiana em América, e floresceu entre os séculos XV e XVI. Estendeu-se da costa do Pacífico sul-americano até os picos andinos, e dos atuais territórios do Equador, Colômbia e Peru, até os da Bolívia e parte do Chile e Argentina.
Sua capital era a cidade sagrada de Cusco, no atual território peruano. A partir daí, eles dominaram o região até sua queda para os espanhóis em 1540, os quais, liderados por Francisco Pizarro, puseram fim ao modo de vida quíchua e deram início ao Vice-Reino do Peru. Houve bolsões de resistência Inca (os chamados Villacabamba Incas) até 1572.
Os Incas foram os descendentes posteriores de um dos berços do humanidade, localizada no Norte Chico, entre o Chile e o Peru. Próximo ao mesoamericano, Esta foi a expressão humana original mais importante na América.
Muito dele cultura ainda sobrevive, em regiões da América do Sul com importante presença indígena. Também é preservado em histórias e tesouros recuperados durante a era colonial que se seguiu à conquista.
Origem da cultura Inca
A civilização Inca surgiu formalmente por volta do século 12 DC. C., com a liquidação do famílias fundadores no vale de Cusco, vindos da cultura Tiahuanaco ou Tiwanaku sitiada por seus inimigos aimarás. Depois de duas paradas em Huanacancha e Pallata, esses grupos encontraram refúgio em Cuzco.
Os primeiros assentamentos assimilaram à força as tribos pré-incas da região, incorporando-as ao que os incas chamavam de Tawantinsuyu (em quíchua "as quatro partes"), que é como eles chamam o império nascente em sua língua. Assim, eles desenvolveram uma poderosa cidade pré-hispânica que chegou a abrigar vários milhares de habitantes.
De acordo com tradição Inca, o guerreiro Manco Cápac foi o organizador e primeiro regente dos Incas em Cuzco, protagonista de uma das principais mitos Fundações incas, nas quais ele e sua esposa Mama Ocllo são descritos como o fruto da união no Lago Titicaca da deusa Quilla, a Lua, e do deus Inti, o Sol.
Localização da cultura inca
A civilização inca floresceu no centro-oeste América do Sul. Em seus momentos de maior poder, chegou a controlar os territórios do Equador, Peru, Bolívia, parte da Colômbia, norte da Argentina e Chile, principalmente na região litorânea e no sopé dos Andes.
Lá eles desfrutaram da enorme variedade ecológica dos Andes. Além disso, souberam dominar as condições de vida às vezes áridas para construir uma série de civilizações florescentes, das quais o Império Inca foi sua última e máxima expressão.
Características da cultura Inca
Os Incas foram a última grande civilização pré-colombiana na América, em grande parte porque sabiam como coletar e integrar os conhecimento científico, artístico e tecnológico de seus antecessores, e melhorá-los.
Sua língua, Quechua (Kechwa ou Quichwa) ainda persiste entre os velhos populações de seu Império, e fazia parte das línguas oficiais ou veiculares do mesmo, junto com aimarás, maquiagens e poquinas, o que sugere que sua cultura mantinha relações importantes com os povos vizinhos.
Em seu apogeu, eles construíram uma obra arquitectónica de importância, da qual ainda existem ruínas como a famosa Machu Picchu, entre outros vestígios em sua principal cidades como Písac, Ollantaytambo ou a fortaleza cerimonial de Sacsayhuamán, a dois quilômetros de Cuzco.
O escultura, a música, o literatura e a pintura Eles eram Artes amplamente cultivado pelos incas, junto com têxteis, ourives e cerâmicas, para fins práticos e cerimoniais. Destaca-se seu ritual de mumificação, principalmente para preservar corpos de reis e nobres falecidos, que eram exibidos durante cerimônias rituais para receber a veneração de seu povo.
Organização social da cultura Inca
A sociedade Inca foi estruturada com base no Ayllu, um conceito que poderia ser traduzido como linhagem, comunidade, genealogia, parentesco ou casta. Ou seja, a posse de um ancestral comum, real ou mitológico, os cidadãos unidos e os organizados para realizar trabalhos, tais como agricultura comunal, serviço militar, etc.
Cada Ayllu tinha um curaca ou chefe, que liderava os demais por ser um velho sábio, e um sinchi, guerreiro e comandante escolhido entre os colonos mais fortes.
Isso não significa que não houve classes sociais. Na verdade, a nobreza e o povo eram bem diferenciados na sociedade Inca, cada um com diferentes níveis hierárquicos, como segue:
- Nobreza. Composto por heróis militares, padres ou cidadãos ilustres, bem como curacas de nacionalidades derrotadas, que obedeciam ao Império e representavam a aristocracia local, subjugada pelos Incas. A nobreza distinguiu entre:
- Realeza ou corte imperial. Entre eles o monarca (inca) e sua esposa (Coya), e príncipes legítimos (auquis).
- Os nobres de sangue. Descendentes de reis incas e altos funcionários do Império, como governadores, sacerdotes, etc.
- A nobreza por privilégio. Onde estavam os cidadãos cujo excelente desempenho no guerra, o sacerdócio ou outras artes lhes renderam o título de nobre cidadão.
- Cidade. O comum dos habitantes do império Inca, dedicado a tarefas pedestres, como plantio, pesca, artesanato ou Comércio. Dependendo de seu comércio ou condição, eles podem ser chamados de:
- Huatunrunas. Camponeses e fazendeiros.
- Mitmaqkunas. Colonizadores e conquistadores de novas terras.
- Yanas. Servos e prisioneiros de guerra.
- Mamaconas. Mulheres trabalhadoras têxteis e cozinheiras que poderiam ser esposas secundárias do Inca ou de outras autoridades.
- Pampayrunas. Prisioneiros forçados à prostituição.
- Abacaxis.Escravos e prisioneiros de guerra submetidos a Doença para trabalho agrícola.
Organização política da cultura Inca
Os incas tinham uma das organizações políticas mais avançadas de toda a América pré-colombiana. Foi uma monarquia, mas com um altíssimo nível de compromisso com o bem-estar dos seus súditos, garantindo de uma forma ou de outra a satisfação de todos. necessidades básicas: Comida, habitação, vestido, Saúde e sexo.
Longe de ser uma monarquia absolutista europeia, o Império Inca foi governado por uma diarquia, ou seja, dois monarcas, um em Cuzco alto (Hanan Cuzco) e outro em Cuzco sob (Harin Cuzco).
O primeiro controlava principalmente os aspectos cívicos, políticos, econômicos e militares (o Sapa Inca), e o outro concentrado posso sacerdotal (o Willaq umu), e embora sua hierarquia fosse ligeiramente inferior, ele também foi influente nas decisões imperiais.
Os demais cargos políticos, ocupados pela nobreza, estavam organizados da seguinte forma:
- O Auqui. É sobre o príncipe herdeiro, que exerceu o co-governo com o pai como forma de preparação para o cargo. Ele foi escolhido entre todos os filhos do sexo masculino do Inca e do Coya, de modo que foi nomeado por mérito e não por mayorazgo.
- O Tahuantinsuyo Camachic. O Conselho Imperial, era composto por quatro apus, que governou cada um dos quatro seu ou regiões do Império: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu e Collasuyyu. Estes foram endossados por 12 conselheiros secundários.
- O Apunchic. Ou seja, os governantes, com poderes político-militares, que respondiam diretamente ao conselho ou ao Inca, e que eram fiadores da estabilidade de suas regiões.
- O Tucuirícuc. Seu nome significava "Aquele que tudo vê", e ele era uma espécie de supervisor e supervisor imperial, que controlava os funcionários de cada província e tinha poderes para assumir, se necessário, a autoridade local.
- O curaca. A cabeça de cada Ayllu ou comunidade, era mais ou menos equivalente a um cacique. Geralmente, ele era o mais velho e o mais sábio de seu povo, embora pudesse ser expressamente designado pelas autoridades. Ele foi quem cuidou do Justiça, coletando homenagens e mantendo a ordem.
Economia da cultura Inca
Seu aparato produtivo era fundamentalmente agrícola. Era atribuído pela comunidade ou ayllu, revezando-se no cultivo solidário das parcelas (em sistema de terraço muito particular), no cultivo das terras do Rei e no cuidado de seus rebanhos, e no trabalho para os Doença que consistia em trabalhar em obras públicas: estradas, pontes, templos, palácios, etc.
O economia dos Quechuas era estrita e diligentemente controlada pelo Estado. O trabalho era obrigatório e proporcional à idade. Além da agricultura, havia o serviço militar, obrigatório para todos os homens, e o trabalho de mensageiro ou chasquis, que poderia comunicar rapidamente diferentes regiões do império mediante um sistema de retransmissores.
Estima-se que eles cultivaram mais de oitenta espécies vegetais, como batata (quase 200 variedades), milho (domesticado independentemente da Mesoamérica), batata-doce, quinua, ruba, tomate, amendoim, mandioca, abacate e feijão.
Eles também cultivavam plantas têxteis, como algodão e magüey, ou plantas recreativas, como tabaco e coca. A pecuária consistia na criação de camelídeos andinos como alpaca, lhama ou vicunha, e a pesca era realizada em lagos e principalmente na costa do Pacífico.
Por outro lado, o escambo era uma atividade fundamental, tanto dentro do Império como com as comunidades vizinhas, e suas rotas de troca se estendiam além das fronteiras imperiais. Acredita-se que a navegação comercial inca teria alcançado terras tão distantes como os atuais Panamá e Costa Rica.
Religião da cultura inca
Como outros povos pré-colombianos, o quíchua era profundamente religioso e seus ritos místicos eram uma parte importante da vida diária e de suas festividades. Ao contrário das religiões europeias, eles não tinham um deus pai central, embora um lugar proeminente de sua adoração fosse dedicado a Wiracocha.
Eles eram politeístas e panteístas. Eles tinham um panteão de divindades locais, regionais e imperiais, ao qual correspondiam fenômenos naturais como ele sol (Inti), a Lua (Mama Quilla), o relâmpago (Chuqui Illa).
Outras divindades representaram ideias muito mais complexas, como o Pachamama (deusa mãe da terra e da fertilidade), Pachacámac (deus fertilizante da terra e causa da terremotos e da colheita).
Sua compreensão do divino girava em torno do conceito de camaquen, uma espécie de força vital que animou tudo o que existe, mesmo presente nos mortos, o montanhas e em seres sagrados.
Além disso, eles tinham locais de culto conhecidos como HuacasA cargo dos sacerdotes que também desempenhavam funções oraculares, eles organizavam oferendas, celebrações e sacrifícios.O último geralmente envolvia animais, folhas de coca e raramente humanos.