Explicamos o que é a vontade, seu significado na filosofia, no direito e sua relação com o dever. Além disso, força de vontade.
Qual é a vontade?
Vontade é a capacidade de um indivíduo para Tomar decisões e organize o seu próprio conduta, isto é, dispor-se com autonomia. Portanto, as coisas que fazemos voluntariamente são aquelas que fazemos com a plena intenção de fazê-las, ao contrário do que fazemos involuntariamente.
Esta palavra vem do latim testamentos, derivado do verbo eu voei (“Querer”), portanto, está intimamente ligado ao desejo, isto é, ao que gostaríamos de fazer ou realizar e, portanto, ao que propomos. Por isso falamos de "boa vontade" ou "má vontade" quando as coisas são feitas, para dizer que foram feitas pensando em fazer o bem ou que dão certo, ou, pelo contrário, fazendo o mal ou independentemente de como vire para fora.
Também é comum referir-se à "última vontade" ou testamento: um documento que especifica os desejos de um pessoa que ele faleceu, especialmente no que diz respeito a sua propriedade e dinheiro. Ou também da “vontade divina”, que viria a ser mandato de Deus, ou seja, o que Deus quer que aconteça e que, portanto, deve acontecer.
A vontade está sempre ligada à consciência, à lucidez e às próprias decisões, de modo que o que se faz sob coação, ou sob efeito de substâncias, não se considera realizado de forma voluntária. A vontade é necessariamente uma expressão da subjetividade das pessoas.
Força de vontade
Força de vontade é a capacidade de sustentar um comportamento desejado ou de insistir até que algo que se deseja se materialize. Em outras palavras, é o tenacidade, a insistência, a determinação. Pessoas com grande força de vontade são capazes de tomar e sustentar decisões com vontade e firmeza, sem muitas hesitações e arrependimentos e, sobretudo, sem vacilar e desistir antes de ter cumprido a tarefa.
Por exemplo, é preciso muita força de vontade para mudar o próprio hábitos por outros, já que uma vez que se está acostumado a fazer algo de forma sustentada, custa muito interromper a tradição e encontrar uma nova. É por isso que o fumante, por exemplo, tem tanta dificuldade em quebrar o hábito, mesmo sabendo que é prejudicial para ele e para quem está próximo.
Quanto maior for a força de vontade, mais fácil será quebrar e / ou manter hábitos. No entanto, a força de vontade está ligada aos níveis de energia psíquica, de modo que nem sempre você tem a mesma capacidade de exercer sua própria vontade. A má alimentação, a falta de sono e a inquietação emocional têm um grande impacto na força de vontade disponível.
Vontade em filosofia
Rousseu em seu "Contrato Social" priorizou a vontade do povo sobre a do monarca.A vontade tem sido, desde os tempos antigos, um elemento central nas reflexões filosóficas do humanidade. O próprio Platão (c. 427-347 aC) na Grécia Antiga falava dela como a sede do responsabilidade Individual. Por sua vez, seu discípulo Aristóteles (384-322 aC) relacionou a vontade com a ética, ligando o virtude.
Esse seria o fundamento do pensamento cristão posterior, cuja doutrina propunha que Deus dotasse o ser humano de livre arbítrio, ou seja, de autonomia e de livre arbítrio para viver sua vida e, portanto, os julgaria no final dela.
Portanto, nesta tradição filosófica, a ideia da vontade está intimamente ligada à de Liberdade, visto que a vontade só é exercida quando somos livres para escolher por nós mesmos.
Pensadores posteriores, como René Descartes (1596-1650), acrescentam que escolhas conscientes só podem ser feitas quando há informações completas disponíveis para julgar, de modo que quanto mais esclarecida ou educada for a vontade, mais livre ela será. Este é o ideal de Renascimento e do Ilustração nascido na Europa.
Outros filósofos como Baruch de Spinoza (1632-1677), Immanuel Kant (1724-1804) e Arthur Schopenhauer (1788-1860) dedicaram muito de sua obra à vontade, este último vindo a postular que é "o realidade último ”que está por trás do mundo dos sentidos.
Por sua vez, o francês Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) propôs em O Contrato Social o conceito de “vontade geral”, que se tornaria a vontade do povo, deslocando assim em importância a vontade do rei, que era tradicionalmente considerada um mandato divino, pela voz das massas, em que o poder reside no democracia moderna.
Como podemos ver, é um conceito amplamente discutido na filosofia ocidental e com o qual a filosofia analítica e a psicologia ainda lidam hoje.
Vontade e dever
Nas considerações filosóficas do alemão Immanuel Kant, a vontade sempre foi medida pelo que ele batizou de imperativos categóricos, que são mandamentos autônomos do indivíduo, sem nenhuma ideologia ou ideologia os mediando. religião, e que governa o comportamento humano em suas mais diferentes manifestações.
Desse modo, Kant se propõe a diferenciar entre a vontade que age por dever e a vontade que age por dever, ou seja, entre aqueles que seguem as regras porque temem o castigo, ou porque foram impostas externamente, e aqueles que optam por seguir as regras, ou seja, optam por atuar de acordo com as disposições do as regras.
Assim, Kant investiga a natureza da ética e do que é bom, partindo da noção de vontade. Ele conclui que a vontade "santa", isto é, aquela que age sem ser afetada por inclinações ou tendências individuais, não é boa porque age por dever, mas sim "age por dever porque é boa".
Vontade na lei
No mundo jurídico, a vontade é pensada como intenção humana, partindo da ideia de que tudo cidadão ele é capaz de assumir livremente o que faz e discernir as consequências jurídicas que isso teria.
Na verdade, uma das coisas que todo julgamento criminal procura determinar é qual era a vontade do acusado, independentemente de ele ter cometido ou não o crime; um crime cometido com plena vontade de cometê-lo é sempre mais grave do que aquele cometido acidentalmente ou coagido. O conceito de vontade, entretanto, é usado para atos jurídicos unilaterais, enquanto em atos bilaterais o de consentimento é usado.