livre arbítrio

Explicamos o que é o livre arbítrio e sua relação com a liberdade. Além disso, como a filosofia, a religião e a ciência pensam sobre isso.

O livre arbítrio permite que as pessoas assumam total responsabilidade por suas ações.

O que é livre arbítrio?

Quando falamos de livre arbítrio ou livre escolha, estamos nos referindo à capacidade dos indivíduos de Tomar decisões autônomo, isto é, assumir total responsabilidade por suas ações do ponto de vista moral, filosófico e até psicológico. O termo vem das vozes latinas bastão ("Grátis e Arbitrium ("julgamento").

O existência (ou não) de livre arbítrio tem sido um dos debates mais antigo e extenso de todos os filosofia Ocidental e muito do pensamento religioso, e ainda podem ser encontrados em diferentes disciplinas científicas (como o psicologia).

Fundamentalmente, o debate consiste em duas posições conflitantes, uma das quais propõe que nossas ações são governadas por certas causas anteriores (Deus, destino, genesetc.), e outra que propõe exatamente o contrário, que somos inteiramente responsáveis ​​pelo que fazemos. A posição que assumimos neste debate terá consequências ético, jurídico e científico, daí a sua importância na tradição do pensamento ocidental.

No final das contas, se não somos responsáveis ​​por nossas ações, também não podemos assumir a culpa por suas consequências; Mas se acreditarmos que somos inteiramente responsáveis ​​pelo que aconteceu, perdemos de vista as tendências de conduta e padrões comuns, permanecendo exclusivamente na decisão do indivíduo.

Livre arbítrio e liberdade

O livre arbítrio implica não estar sujeito a imperativos externos.

As noções de livre arbítrio e de Liberdade estão intimamente relacionados, tanto que podem ser perfeitamente sinônimo. Ter livre arbítrio implica ter liberdade de decidir por conta própria os atos praticados, ou seja, não estar sujeito a condições ou imperativos externos que nos obriguem a agir de qualquer forma.

No entanto, ainda estamos sujeitos ao leis Y normas sociais a sociedade se governa, mas que, em nosso próprio coração, podemos escolher obedecê-los ou quebrá-los e então assumir as consequências.

Perspectivas filosóficas sobre o livre arbítrio

A questão do livre arbítrio, do ponto de vista filosófico, tem duas formas de abordagem, que coincidem com as posições do debate que mencionamos no início. Essas duas posições são, principalmente, determinismo rígido e libertarianismo.

  • O determinismo parte da ideia de que todo evento no universo físico tem uma causa identificável e, portanto, é governado de acordo com o esquema de causa efeito, de forma que, se mantivermos informações suficientes sobre um fenômeno, eventualmente seremos capazes de determinar suas causas. Assim, se uma bola voa pelo ar, é porque antes que alguém a jogasse, esse mesmo sentido teria então que se aplicar ao ser humano, cujas decisões seriam o produto de uma configuração mental determinada pelo meio ambiente ou pela composição química do cérebro, por exemplo.
  • O libertarianismo, por outro lado, defende a ideia de que nossas ações são motivadas unicamente por nossa vontade, e que o senso de liberdade inerente que isso implica não deve ser descartado, mas sim um fenômeno importante em nossas vidas. subjetivo. De acordo com essa posição, não é realmente necessário indagar sobre os fatores que afetam nosso comportamento, mas devemos nos encarregar disso e tomar nossas próprias decisões como indivíduos livres.

Essas duas posições formam o chamado incompatibilismo, um pólo filosófico que nega a possibilidade de encontrar qualquer posição que concilie a noção de livre arbítrio com a certeza de que, no universo físico, todos os fenômenos são determinados por uma causa reconhecível.

No entanto, existe um pólo oposto, logicamente conhecido como compatibilismo, que afirma o contrário: que em um universo determinístico, é possível definir o livre arbítrio como um motivação tipo interior, mental, como pensamentos, desejos e crenças com a qual nossa interioridade é povoada. Esse tipo de postura também é conhecido como determinismo "suave".

Livre arbítrio na religião

No pensamento religioso, a questão do livre arbítrio muitas vezes ocupa um lugar de importância. Em primeiro lugar, porque a existência de um Deus todo-poderoso, onisciente e onipresente, tal como proposto pelo grande religiões monoteístas, torna a vontade divina a razão determinante para absolutamente tudo no universo.

Segundo essa lógica, se Deus sabe o que vai acontecer e tem o poder de evitá-lo, mas não o faz, significa que ele permite e, portanto, é responsável por tudo.

O problema com tal visão é que ela pode ser interpretada como exonerando o ser humano da responsabilidade moral de seus atos e, portanto, não poderia ser posteriormente julgada por Deus com base em suas decisões de vida ou sua fidelidade ao código moral que a própria religião levanta. Afinal, por que Deus não nos fez do jeito que deveríamos ser?

Para resolver essa contradição, surgiu na tradição religiosa ocidental a ideia de que Deus deu aos seres humanos o livre arbítrio para agir livremente e tomar suas próprias decisões.

Essa noção, de acordo com diferentes tradições, teria a ver com a própria existência da alma, e na tradição do pensamento judaico é vital para que possa haver uma recompensa ou punição divina. Assim, segundo a literatura rabínica, tudo seria previsto por Deus, mas ao mesmo tempo o livre arbítrio é garantido.

Outras teólogosComo o frade católico Santo Tomás de Aquino (1224-1274), ele considerava os seres humanos entidades pré-programadas por Deus para perseguir certos objetivos, mas dotados de liberdade interior suficiente para escolher o caminho até eles.

Em vez disso, no Concílio de Trento no século XVI, foi decidido que o ser humano possuía um livre arbítrio encerrado e animado por Deus, com o qual ele pode cooperar com a vontade divina ou, pelo contrário, opor-se a ela.

Livre arbítrio na ciência

O livre arbítrio e suas limitações são investigados por ciências como a neurologia.

A ideia de livre arbítrio é tema de muitos debates e pesquisas na área. científico, sobretudo no domínio psicológico e neurológico, visto que a descoberta do cérebro como órgão encarregado de gerar - por processos ainda desconhecidos - a consciência, supôs a possibilidade de encontrarmos nele as respostas de por que somos como somos.

Por outro lado, é possível se perguntar qual porcentagem de nossas decisões está codificada em nosso células e em nosso genoma, bem como no DNA outras características fisiológicas de nosso organismo, ou as características de nosso rosto, ou as doenças que sofreremos em uma idade avançada.

Experiências com animais, como moscas-das-frutas, por exemplo, determinaram que existe uma margem reconhecível de exercício de liberdade de decisão mesmo nas formas de vida mais simples, que até pouco tempo atrás eram pensadas como autômatos previsíveis, cuja interação com o o ambiente é baseado em estímulos e respostas.

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