• O que é hedonismo?
• Características do hedonismo
• Tipos de hedonismo
• Representantes do hedonismo
• Principais oponentes do hedonismo
• Hedonismo hoje

Explicamos o que é o hedonismo, suas correntes, características e principais representantes na história e na atualidade.

Os hedonistas buscam não apenas prazer físico, mas também prazer espiritual.

O que é hedonismo?

Hedonismo é a escola filosófica e doutrina moral que considera o prazer como o bem único e supremo da existência humano, de modo que a satisfação se torna o único fim e fundamento do vida.

Seu nome vem da palavra grega ele fez, equivalente a "prazer", e suas origens vêm do Antiguidade clássico, embora formas distintas de hedonismo tenham existido em todo o história. O hedonismo é freqüentemente confundido com a busca de prazeres meramente físicos, que é apenas um aspecto do que é valorizado por esta doutrina.

O arte, a amizade, a conhecimento, simpatia, são formas de prazer buscadas por hedonistas. Por outro lado, as formas físicas são consideradas efêmeras ou mesmo contraproducentes, pois proporcionam breves momentos de intenso prazer em troca de sofrimentos que podem ser muito mais duradouros.

Na Antiguidade grega, surgiram duas grandes escolas de pensamento filosófico hedonista: a Cirenaica e a Epicurista, lideradas por Aristipo de Cirene e Epicuro de Samos, respectivamente.

• A escola cirenaica. Foi liderado por Aristipo de Cireno, discípulo de Sócrates e um dos grandes representantes clássicos do hedonismo. Fundado entre os séculos IV e III AC. C., argumentou que o prazer pode ser escolhido individualmente, por meio da realização dos desejos pessoais, sobrepondo-se aos desejos dos outros, mesmo que isso signifique cometer atos imorais. Da mesma forma, nos convidava a pensar apenas no hoje, pois o futuro é incerto, extraindo o maior prazer do momento que vivemos.
• A Escola Epicurista. Em vez disso, eu gostaria objetivo evite sofrer a todo custo, buscando o felicidade a todo custo pelo uso da prudência e da razão, aplicando assim a doutrina socrática e a "boa vida" aristotélica. Assim, o autocontrole e a gestão dos prazeres eram o guia para evitar o sofrimento futuro, o que muitas vezes levava seus seguidores a uma vida guiada pela indiferença à dor, ao invés do prazer positivo.

O hedonismo clássico sucumbiu ao pensamento cristão durante a Idade Média. No entanto, foi revivida no século 18 pelo filósofo e economista britânico Jeremy Bentham (1748-1832), transformada em uma doutrina moral e psicológica, a par do utilitarismo da época.

Assim o hedonismo chegou na atualidade, apesar de estar constantemente sob ataque das doutrinas morais e do moralismo.

Características do hedonismo

Epicuro liderou uma das escolas originais de hedonismo.

O hedonismo é caracterizado pelo seguinte:

• É uma doutrina filosófica e moral que entende o prazer como o valor supremo e único da existência humana. Esse prazer, entretanto, não é necessariamente entendido como prazeres físicos ou sexuais, mas envolve também os prazeres do espírito, ou a própria ausência de sofrimento.
• Como escola filosófica, surgiu na Grécia Clássica com as duas escolas de hedonismo: a Cirenaica dirigida por Aristipo de Cirene e a Epicurista dirigida por Epicuro de Samos.
• Geralmente é uma maneira de pensar individualista, ao contrário das doutrinas de bem-estar social, como o utilitarismo, e também às doutrinas morais, como a maioria dos religiões.
• A maioria dos hedonistas tratava o prazer e o sofrimento como se fossem variantes do calor e o frio, isto é, gradativamente, mediado por uma escala simples e única.

Tipos de hedonismo

Já vimos as duas escolas clássicas de hedonismo: a Cirenaica e a Epicurista. Mas o pensamento hedonista não se limita a eles, mas reapareceu na história das ideias de diferentes formas, tais como:

• Eudaemonismo. Também de origem clássica grega, especificamente no próprio Aristóteles, é uma doutrina que justifica tudo o que é necessário para alcançar o felicidade. Os eudaemonistas afirmaram que para alcançar a felicidade é preciso agir de acordo com o natureza, perseguindo o ponto médio entre nossa parte animal (física) e nossa parte social (mental).
• Libertinismo. Uma forma extrema de hedonismo que considera qualquer tipo de restrição moral ou sexual do indivíduo não apenas desnecessária, mas também prejudicial, contrária à própria natureza do indivíduo. ser humano. Foi defendido pelo poeta e escritor inglês John Wilmot (1647-1680), bem como pelo famoso Marquês de Sade (1740-1814) em seus escritos literários, que lhe renderam prisão e finalmente o asilo, além da proibição de suas obras pela Igreja Católica.
• Utilitarismo. Nascida entre os séculos 18 e 19 pelas mãos dos filósofos britânicos Jeremy Bentham (1748-1832), James Mill (1773-1836) e John Stuart Mill (1806-1873), essa doutrina transformou e levou o hedonismo tradicional ao bem-estar social de a maioria, da ideia do prazer de ser útil. De uma visão mais estrita do hedonismo, entretanto, essa doutrina foi deixada de lado, porque não era precisamente individualista em sua abordagem dos prazeres.
• Hedonismo contemporâneo. Principalmente defendido pelo filósofo francês Michel Onfray (1959-) e pela escritora e sexóloga francesa Valérie Tasso (1969-). Tente encontrar uma maneira de viver o sociedade contemporâneo de forma jubilosa, que considera as paixões do corpo como aliadas e não como inimigas, e que privilegia o momento ao invés do devir.

Representantes do hedonismo

Além de fazer parte do hedonismo, Jeremy Bentham fundou o utilitarismo.

Os principais representantes do hedonismo ao longo da história seriam os seguintes:

• Aristipo (435-350 aC). Filósofo grego nascido na Cidade Grego africano de Cirene, foi discípulo de Sócrates, que conheceu durante o jogos Olímpicos e acompanhado até o dia de sua execução. Fundador do hedonismo cirenaico, sob o comando do qual foi sucedido por sua filha Areta, foi tachado de "efeminado" porque vivia rodeado de luxo e aceitava todo conforto que lhe era oferecido.
• Epicuro (341-c. 270 aC). Filósofo grego fundador do epicurismo e do hedonismo racional, sua doutrina foi fortemente influenciada pelas obras de Aristóteles, Demócrito e os Cínicos. Ele se rebelou contra o platonismo, contra as ideias de destino e condenação, e fundou sua própria escola, apelidada de "O Jardim", que permitia a entrada de mulheres, escravas e prostitutas. Toda a sua obra se perdeu, mas sabemos disso graças ao filósofo romano Lucrécio e sua Por rerum natura.
• John Wilmot (1647-1680). Segundo conde de Rochester, foi autor de uma obra poética libertina, discípulo do pensador Thomas Hobbes e de outros libertinos franceses que buscaram resgatar Epicuro, como Théophile de Viau ou Claude LePetit. Ele morreu de sífilis alcoolismo Y depressão, mas dizem que ele aceitou a extrema unção apenas em seus últimos minutos.
• Marquês de Sade (1740-1814). Cujo nome verdadeiro era Donatien Alphonse François de Sade, foi um filósofo e escritor francês cuja obra ficcional é realizada por anti-heróis, estupradores e promíscuos, bem como por jovens virginais que renunciam à castidade mais ou menos voluntariamente. Seu trabalho foi perseguido pela Igreja Católica e o Marquês foi condenado à prisão e asilo por 27 de seus anos de vida. Sempre foi um personagem escandaloso, cuja fama continua até hoje.
• Jeremy Bentham (1748-1832). Filósofo, economista, pensador e escritor inglês, foi o fundador do utilitarismo, uma forma de pensar que o aproximou dos aspectos democráticos e progressistas, com o objetivo de alcançar "a maior felicidade para o maior número" de cidadãos. Assim, para o utilitarismo, o bom é o útil e o útil aumenta o prazer e diminui a dor.

Principais oponentes do hedonismo

O hedonismo foi combatido pelos setores morais da sociedade desde o seu início. Sua posição foi exaltada com religiões monoteístas, como o Cristianismo, cuja Igreja Católica se opõe rigidamente às formas sensuais de pensamento.

Segundo a doutrina cristã tradicional, o corpo é passageiro e efêmero, por isso não faz sentido agradá-lo em vez de guardar a pureza da alma, que perdurará e será julgada por Deus.

Por outro lado, filósofos como o britânico George Edward Moore (1873-1958), fundador da filosofia analítica e defensor do realismo filosófico, dedicaram boa parte de sua obra. Princípio Ético de 1903 à refutação do hedonismo, acusando-o de cair em uma "falácia naturalista" ao conceber o prazer como o bem supremo.

Da mesma forma, psicólogos positivos e cognitivos sugeriram que a ideia de que a vida é baseada na busca do prazer, ao invés de comprometimento, leva a um índice de insatisfação maior do que o que o psicólogo americano Martin Seligman (1942-) chama de “vida comprometida”.

Hedonismo hoje

Pensadores como Valérie Tasso propõem o hedonismo como estar em paz consigo mesmo.

Há um aspecto hedonista contemporâneo que diversos autores e filósofos realizam, sem se tornar uma doutrina unificada como tal. Por exemplo, Michel Onfray e Valérie Tasso propõem um hedonismo filosófico que não passa por dinheiro e dinheiro. consumo capitalista, mas persegue "a difícil arte de estabelecer a paz consigo mesmo", como Tasso coloca em seu Sexo anti-manual .

Por outro lado, o filósofo transumanista britânico David Pearce levanta o imperativo ético de marchar para a abolição do sofrimento para todos os seres capazes de senti-lo. Esta posição é defendida em seu livro O imperativo hedonístico, que serve como um manifesto para a World Transhumanist Association, da qual Pearce é membro fundador.