Explicamos o que é ontologia, sua origem e quais são os problemas ontológicos. Além disso, seu senso de computação e comunicação.
O que é ontologia?
A ontologia o metafísica General é um ramo da filosofia dedicado ao estudo das relações entre entidades, isto é, das coisas que existem no realidade. Trata-se da disciplina encarregada de buscar respostas às questões fundamentais e transcendentes da existência humana, ou seja, que faz perguntas a respeito da essência das coisas e das coisas. seres.
O campo de estudo da ontologia data da antiguidade quando o filósofo grego Aristóteles (384-322 aC) o cultivou sob o nome de metafísica (além do físico) e entendeu-a como a "filosofia primeira". No entanto, assumiu seu significado atual quando o filósofo alemão Jacob Lorhard (1561-1609) o cunhou em sua obra Ogdoas Scholastica de 1606. O termo reúne as palavras gregas ontos ("O que é") e logotipos (“Ciência"Ou" teoria ").
A ontologia adquiriu seu significado moderno graças à herança do escolasticismo medieval e ao trabalho de filósofos como Immanuel Kant (1724-1804) ou o posterior Edmund Husserl (1859-1938) e Martin Heidegger (1889-1976). Assim, ele distinguiu entre duas formas de ontologia:
- A ontologia formal, dedicada ao estudo de todas as essências, de um ponto de vista geral.
- A ontologia material, dedicada ao estudo das essências materiais, isto é, dos próprios objetos, e portanto específica de acordo com sua natureza. Portanto, é múltiplo e é conhecido como o conjunto de ontologias "regionais".
Por outro lado, no campo da Informática e as Ciências da Comunicação, a palavra ontologia é usada com um significado relativamente semelhante: como um nome da disciplina que cataloga e define as entidades que compõem um sistema computacional e estabelece as relações entre elas. Nestes campos, ontologias são criadas para organizar o variáveis do conjunto computadorizado e, em seguida, ser capaz de avançar para a resolução de problemas.
Problemas ontológicos
Os "problemas ontológicos" são situações conceituais que representam um desafio para a ontologia, ou seja, questões difíceis de responder em nossa visão tradicional sobre o que significa ser ou o que significa essência. Muitos filósofos lidaram com os problemas que surgem ao tentar chegar a uma definição estável de ser e essência, e foram forçados a confrontá-los por meio criatividade e do lógica.
Em todo caso, o problema ontológico (portanto, no singular) é fundamentalmente a questão do ser. O que está sendo? O que é aquilo? O que queremos dizer quando dizemos que algo é? Esta é uma das questões centrais de toda tradição filosófica e cada escola de pensamento encontrou seus meios para respondê-la, seja prestando atenção ao que é percebido pelos sentidos, seja às próprias idéias, etc.
Ao mesmo tempo, existem problemas ontológicos particulares, que são tratados não apenas pela ontologia, mas por disciplinas como psicologia e a epistemologia, entre outras. Alguns desses problemas são:
- As entidades abstratas. Sabe-se que existem dois tipos de objetos: concretos, tangíveis, que encontramos na vida real, e aqueles que existem apenas em nossa mente, como números ou números. conjuntos. Porém, onde está a linha que separa a realidade abstrata do concreto? Em que ponto um objeto se torna um ou outro tipo?
- Os níveis do importam. Todos nós sabemos o que é uma cadeira, e que em geral são de madeira, e esta última é feita de correntes de polímeros, que por sua vez são cadeias de proteína, o último composto por moléculas e estes para átomos. Em que ponto, em toda essa visão da matéria, a cadeira em si deixa de existir? O que distingue os átomos da cadeira dos átomos do solo em que ela é encontrada?
- A localização da mente. Se a mente humana é "encontrada" no cérebro, por que não está lá quando abrimos uma? Como a mente é produzida a partir da matéria que constitui nosso corpo? Este dilema faz parte da tradição que opõe o corpo e a mente, esta última antigamente chamada de alma, espírito, sopro divino, etc.
- O dilema dos buracos. De que são feitos os orifícios? Como podem ser percebidos, se são compostos de "nada"? Como é possível que falemos deles como se fossem, então, objetos comuns?