Analisamos qual é a origem da vida e as várias teorias que tentaram responder a essa pergunta. Além disso, o que diz a ciência.
Qual é a origem da vida?
A questão de saber qual é a origem do vida acompanhou o ser humano desde o início da própria civilização, e é um dos grandes mistérios universais que Ciência foi determinado para resolver.
Mas não foi fácil encontrar uma explicação para um fenômeno que nos precede como espécies por muitos bilhões de anos, e dos quais vimos, portanto, apenas uma porcentagem muito recente.
As civilizações antigasdotados de um caráter profundamente religioso, sempre atribuíram aos seus deuses a criação do cosmos, do terra e da própria vida, por meio de diferentes mitos cosmogônico. Essas histórias mitológicas podem ter pontos em comum ou diferir substancialmente de acordo com o cultura quem os imaginou.
Tais pontos de vista foram gradualmente descartados pelo pensamento empírico e científico, que estava segurando o existência de alguma explicação lógica e verificável, que pode ser acessado por meio do experimentação e conhecimentos teóricos.
Os grandes avanços em anatomia, química, genética e especialmente os estudos de Louis Pasteur (1822-1895), Charles Darwin (1809-1882) e Alexandr Oparin (1894-1980) desempenharam um papel importante na compreensão de que, necessariamente, todos seres vivos eles vêm de outro ser vivo anterior que os gerou.
Hoje, ciência e tecnologia que nos permitimos buscar uma explicação satisfatória nas múltiplas evidências biológicas do mundo, modernas e observáveis a olho nu, bem como na antiga que constitui o registro fóssil.
Embora tenhamos uma explicação científica mais ou menos completa, apoiada por abundantes evidências empíricas, ainda existem questões sem resposta e questões que mantêm os cientistas no limite.
A seguir, veremos uma revisão das principais teorias sobre a origem da vida que surgiram no história da humanidade.
Teoria criacionista
As primeiras teorias sobre a origem da vida atribuíam-na à vontade divina.As primeiras explicações que o ser humano levantou a respeito da origem não só da vida, mas também da universoEles começaram com sua concepção religiosa do cosmos. Segundo esse ponto de vista, existiram divindades ancestrais, criadoras, mantenedoras e destruidoras do universo, responsáveis pela criação de tudo o que existe e principalmente dos seres vivos, entre os quais o ser humano ocupou o lugar de filho predileto.
Essa abordagem está contida em todos os grandes textos religiosos, como a Bíblia, o Alcorão, o Talmud, o Popol-Vuh e assim por diante. Neles, um ou mais deuses se encarregaram de criar a humanidade a partir de elementos inanimados, como lama, milho ou argila.
Ao contrário do que se possa pensar, tal ponto de vista era sustentado praticamente pelo Idade Moderna, para o grande religiões monoteístas e suas respectivas igrejas, entre as quais a Igreja Católica sempre desempenhou um papel central no Ocidente.
Segundo ele dogma Cristão, a vida na Terra foi criada por Deus ao longo dos sete dias que ele levou para fazer do universo tudo por sua própria vontade. Assim também criou o ser humano: Adão, feito de barro à sua imagem e semelhança, e Eva, criada a partir de uma costela de Adão. Deus criou seus corpos e suas almas, e permitiu que eles se reproduzissem para povoar e trabalhar a Terra, tornando-os senhores do resto dos seres vivos.
Geração espontânea
O Teoria da Geração Espontânea surgiu como um pensamento materialista e menos guiado pela ortodoxia religiosa cristã foi imposta no Ocidente, após o colapso do mundo feudal de medieval.
Suas raízes, no entanto, já podem ser encontradas em vários filósofos e naturalistas antigos, como Aristóteles (384-322 aC), mas seus principais defensores foram pensadores como René Descartes (1596-1650), Francis Bacon (1561 -1626), Isaac Newton (1643-1727) e o naturalista belga Jean Baptista van Helmont (1580-1644).
Segundo essa teoria, a vida originou-se constantemente na Terra, de forma espontânea, ou seja, por si mesma, a partir de resíduos e excreções, como suor, urina, excrementos e matéria orgânica decompondo.
Inicialmente essa teoria explicava o surgimento de moscas, piolhos, escorpiões e ratos e outros animais considerados pragas ou pragas. Mais tarde, ela foi confrontada com o fato de que esses animais se reproduziam e colocavam ovos.
Além disso, desde as primeiras descobertas na matéria evolutiva, a teoria da geração espontânea sustentou que apenas o microorganismos eles foram gerados espontaneamente, e deles o resto da vida evoluiu.
A geração espontânea era difícil de ser refutada pela ciência, pois no fundo era uma teoria que poderia ser combinada com o criacionismo: se a vida apareceu espontaneamente, pode-se dizer que foi a mão invisível de Deus que a tornou possível.
Somente com os experimentos de Pasteur foi possível refutar essa teoria. Este químico francês demonstrou a existência de microrganismos na ar que contaminou o substâncias e eles os fizeram fermentar. Assim, a impossibilidade de a vida ser gerada magicamente foi compreendida.
A teoria panspérmica
É assim que se conhece a teoria que propõe que a vida tem origem extraterrestre. Foi uma explicação que surgiu no final do século XIX, e que procurou responder às dificuldades de explicar o trânsito químico entre importam inanimado e vivo (o que o criacionismo atribuiu ao "sopro divino" que respirava vida).
Para fazer isso, esta teoria afirma que a matéria orgânica teria chegado ao planeta em um Pipa, meteorito ou algum outro tipo de transporte espacial, seja acidental (panspermia natural) ou voluntário (panspermia dirigida).
Essa posição foi amplamente criticada porque não responde realmente à pergunta sobre a origem da vida, mas, em vez disso, leva a pergunta para um espaço desconhecido.
Além disso, não responde a como os microrganismos originais poderiam sobreviver às condições cruéis do espaço sideral, embora seja verdade que algumas espécies bacterianas poderiam ser "revividas" em condições ideais, após terem sido submetidas aos rigores ambientais.
Essa teoria foi apoiada pelo biólogo alemão Hermann Richter (1808-1876), pelo astrônomo britânico Fred Hoyle (1915-2001) e especialmente pelo cientista sueco Svante August Arrhenius (1859-1927), que a popularizou ao ganhar o Prêmio Nobel de Química em 1903.
Teoria de Oparín
Com base nas obras de Alexandr Oparin e na compreensão do DNA e os mecanismos de herança genética, as teorias sobre a origem da vida são guiadas por um arcabouço científico, principalmente bioquímico e geoquímico.
As teorias científicas propõem a vida como resultado de uma série complexa e imprevisível de reações químicas inorgânico que permitiu o surgimento gradual das primeiras e primitivas formas de vida celular.
Oparin em seu A origem da vida na Terra explicou que mares os primitivos do planeta eram uma sopa quente de substâncias orgânicas e inorgânicas, que se uniam para formar compostos cada vez mais complexo e volumoso.
Assim surgiram os coacervados: bolhas de substâncias primitivas que permitiam que as substâncias desejadas passassem por sua membrana e mantivessem as indesejadas do lado de fora, numa espécie de protocélula.
Apesar de sua óbvia importância para a criação de um modelo científico posterior, as teorias de Oparin, apoiadas pela teoria de evolução A seleção natural de Darwin não conseguiu explicar os mecanismos pelos quais ocorreu a transição entre as formas orgânicas, mas inanimadas, dos compostos, e as primeiras formas de vida como tais.
Em anos sucessivos, vários hipótese científico sobre isso:
- Hipótese Mundial de RNA. Segundo esta posição, a criação de genes foi o primeiro passo para a vida, pois permite que a complexidade alcançada seja transmitida às gerações futuras.
- Hipótese Mundial de Ferro-Enxofre. Ele assume que a primeira etapa é a criação de um metabolismo sistematizar a absorção de substâncias energéticas.